Glossar
k – 47 Einträge
| Grammatikalische Angabe | stm. |
|---|---|
| Übersetzung | roter Edelstein; besonders edler, mit wunderbaren Eigenschaften versehener Stein |
| Grammatikalische Angabe | adv. |
|---|---|
| Übersetzung | in einer eifrigen, wohlgemuten Weise; in einer kühnen, verwegenen Weise |
| Grammatikalische Angabe | stm. |
|---|---|
| Übersetzung | Hinkehr, Hinwendung |
| Kommentar | Der geswinde ker als plötzliches Bekehrungserlebnis spielt in mystischen Viten (z. B. in der Vita Heinrich Seuses) eine wichtige Rolle. |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | swf. |
|---|---|
| Übersetzung | Kirche |
| Kommentar | Laut Lexer handelt es sich bei kilche (im Unterschied zu kirche) um ein starkes Femininum. In der Leithandschrift Ka1 steht jedoch stets die schwache Form. |
| Grammatikalische Angabe | stm. [?] |
|---|---|
| Übersetzung | Zank, Streit, Gekeife |
| Kommentar | In Lexer 1, 1566 ist das swv. kibelen, kivelen belegt. |
| Grammatikalische Angabe | swv. subst. |
|---|---|
| Übersetzung | das Schwatzen; das unnütze, überflüssige Reden |
| Grammatikalische Angabe | swv. |
|---|---|
| Übersetzung | erleuchten, verklären |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | adv. |
|---|---|
| Übersetzung | in Klarheit, Deutlichkeit; im Glanz, in Herrlichkeit |
| Grammatikalische Angabe | stf. |
|---|---|
| Übersetzung | Kraft, Geisteskraft |
| Kommentar | Der Neologismus findet nur innerhalb des Syntagmas krafthait dez gemuͦtes Verwendung. Es könnte sich um eine Übersetzung von vis animi handeln. |
| Grammatikalische Angabe | adj. |
|---|---|
| Übersetzung | (moralisch) schwach, schlecht, minderwertig, unzulänglich; liebeskrank |
| Grammatikalische Angabe | adj. subst. |
|---|---|
| Übersetzung | der/die Geschwächte, Kraftlose, Unzulängliche |
| Grammatikalische Angabe | stf. |
|---|---|
| Übersetzung | (moralische) Schwachheit, Schwäche, Schlechtigkeit, Unzulänglichkeit |
| Grammatikalische Angabe | swv. |
|---|---|
| Übersetzung | schwächen, schädigen, plagen |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | adj. |
|---|---|
| Übersetzung | wirkungsvoll, wirksam, nachdrücklich; kräftig, gewaltig, stark |
| Kommentar | Nach Auskunft des 24. Alten konstituiert jeder Engelchor eine Wohnung im himmlischen Paradies, in die - geordnet nach ihrem spirituellen Status - die guten Menschen Aufnahme finden. Im Hintergrund der Lehre von den neun Engelchören steht die Schrift des Pseudo-Dionysius Areopagita De coelesti hierarchia ('Über die himmlische Hierarchie'). Die kreftigen engel (vgl. 24.29.1) entsprechen dem siebten Engelchor (lat. virtutes) und konstituieren daher die siebte Paradieseswohnung. |
| Grammatikalische Angabe | adv. |
|---|---|
| Übersetzung | kraftvoll, machtvoll, mit (innerer oder äußerer) Stärke |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | adv. |
|---|---|
| Übersetzung | kraftvoll, machtvoll, mit (innerer oder äußerer) Stärke |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | stf. |
|---|---|
| Übersetzung | gedankliche Beschäftigung |
siehe auch:
| Grammatikalische Angabe | part. adj. |
|---|---|
| Übersetzung | verkündend |
| Kommentar | Nach Auskunft des 24. Alten konstituiert jeder Engelchor eine Wohnung im himmlischen Paradies, in die - geordnet nach ihrem spirituellen Status - die guten Menschen Aufnahme finden. Im Hintergrund der Lehre von den neun Engelchören steht die Schrift des Pseudo-Dionysius Areopagita De coelesti hierarchia ('Über die himmlische Hierarchie'). Die kúndeden engel entsprechen dem achten Engelchor (lat. archangeli) und konstituieren daher die achte Paradieseswohnung. Auffallend ist, dass Otto auf die Lehnübersetzung erzengel verzichtet und stattdessen den Verkündigungsauftrag dieses Engelchores in den Vordergrund stellt. |
| Grammatikalische Angabe | adv. |
|---|---|
| Übersetzung | auf hochgelehrte, kenntnisreiche, überaus gebildete Weise |
| Grammatikalische Angabe | stm. |
|---|---|
| Übersetzung | Cherub |
| Kommentar | Nach Auskunft des 24. Alten konstituiert jeder Engelchor eine Wohnung im himmlischen Paradies, in die - geordnet nach ihrem spirituellen Status - die guten Menschen Aufnahme finden. Im Hintergrund der Lehre von den neun Engelchören steht die Schrift des Pseudo-Dionysius Areopagita De coelesti hierarchia ('Über die himmlische Hierarchie'). Die kerubin entsprechen dem zweiten Engelchor (lat. cherubim) und konstituieren daher die zweite Paradieseswohnung. |